«Философия неравенства» — одна из лучших книг Бердяева, где его творческое кредо «экспрессионизм в философии есть единственный верный путь» оправдывается лучше всего. «Философия неравенства» — даже не размышление, а цельная реакция духа на тот ужас, которые происходил в России в революционные времена.

Бердяев писал «Философию неравенства» в ответ на революционные события в России. Яростная, даже бешеная эта книга вскрывает духовные причины революционного краха, попутно давая целую систему философии общества, истории и культуры. Бердяев разбирает в «Философии неравенства» религиозно-онтологические основы общественности, феномены государства, нации, консерватизма, аристократии, либерализма, демократии, социализма, анархизма, войны, экономики, культуры. Его размышления заканчиваются единственно верным христианским ответом на исторические катаклизмы — эсхатологическим устремлением — обращением к Царству Божьему.



В послесловии к «Философии неравенства» Бердяев краток формулирует свои основные мысли: «Человеческое общество имеет вечные основы, и основы эти говорят о вечном, а не слишком временном и тленном в прошлом и настоящем. Духовное осмысливание событий, происходящих в мире за последние годы, подтверждает истину исторического пессимизма, который имеет твердые основы в христианских пророчествах и который я давно уже исповедую. Этот суровый исторический пессимизм освобождает нас от всяких земных утопий и иллюзий совершенного общественного устроения. Но он не освобождает нас от долга всеми силами осуществлять Христову правду. Не легко победить радикальное зло человеческой природы и природы мира, и окончательная победа над злом есть преображение мира, „новое небо“ и „новая земля“. Но отсюда не следует, что мы должны соглашаться на власть зла и на злую власть, что воля наша не должна быть направлена к максимуму правды в жизни.»

Правда, в «Самопознании» Бердяев критикует «Философию неравенства», признавая однако верной её интуиции: «В самом начале 18 года я написал книгу „Философия неравенства“, которую не люблю, считаю во многом несправедливой и которая не выражает по-настоящему моей мысли. Одни укоряли меня за эту книгу, другие укоряли за то, что я отказался от нее. Но должен сказать, что в этой совершенно эмоциональной книге, отражающей бурную реакцию против тех дней, я остался верен моей любви к свободе. Я также и сейчас думаю, что равенство есть метафизически пустая идея и что социальная правда должна быть основана на достоинстве каждой личности, а не на равенстве.»