Сейчас, Вы будете перемещены на официальную страницу автора, на нашем Самиздате!
Не переживайте - это не реклама и не вирус. Мы на самом деле открыли свой Самиздат и там авторы выкладывают свои произведения и постоянно публикуют их продолжения. Более того! Книги этих авторов - доступны по БЕСПЛАТНОЙ ПОДПИСКЕ!
Для перехода - нажмите на кнопку "Хорошо, понял!", которая расположена чуть ниже слева. Если же Вы хотите, что-бы в следующий раз предупреждение не выскакивало и Вы перемещались автоматически - нажмите "Больше не показывать!".
Это автобиографический опус, очерк, по другому не назовёшь, в форме длинного рассказа или повести, с нагибинским слогом изложения, выпадает из всех ранее написанного автором. Юрием Марковичем Нагибиным. Потому что здесь ничего «не прилизано», «не под чищено», не окультурено.
Нагибин умер в 1994 году. Это произведение написано где то в конце 1993 года.
Почему такое определение? Потому что в рассказах 50-х - 80-х гг. не было такой смелости в определениях окружающей обстановки и такой открытой «исповедальной» искренности в отношение своей жизни, своей биографии.
В сборниках ;«Школьный альбом, В те юные годы, Чистые пруды, Я изучаю языки, Торпедный катер, Шампиньоны,Женя Румянцева, Через двадцать лет» и др. Нагибин погружает нас в мир своего детства, московского пацанства, где всё достойно, аккуратно, размеренно, щадяще. Читаешь и умиляешься.
А здесь… чуть ли не матом… всё. Откровенность зашкаливает!
Не так то уж всё было розово в детстве Нагибина, как он описывал в выше перечисленных сборниках.
Мать его, оказывается, из «бывших», из «благородного сословия», и она мягко говоря «не принимала молодую социалистическую республику советов». И было - за что.
Оказалось, что у Нагибина истинный отец не тот, которого с 20-х годов (20-го века) и до конца жизни «мурыжили» по тюрьмам и ссылкам, а тот которого пристрелили на тамбовщине мужики «от большевиков».
Истинно русский парень, а Нагибин думал, что он по отцу… еврей. Его и во дворе и в школе третировали за эту национальную особенность, обзывая «жидом». Нагибина, эта «неприятность» очень огорчала, фактически всю жизнь. И детство его было из-за этого «чёрным», а не таким как он описывал его в своих ностальгических рассказах.
Потом была война, и он, как патриот, пошёл в военкомат… но его не взяли, намекнув не репрессированного отца-еврея. И он только в 1942 году попадает на фронт.
Послевоенная жизнь; пьянки, дебош, бардели в кругу киношников и писателей. «Я оскотинивался на глазах». Нагибин описывает всё супер откровенно. Для меня это было полной неожиданностью.
Нагибин не жалеет никого и не чего. Ни своих коллег, ни вождей страны, ни народ. Всех раскатал «по трафарету». Еврейскому вопросу он уделил особое внимание «Сталин ненавидел евреев», отсюда этот пресловутый антисемитизм.
Почему, на пример, Ленинград оказался в блокаде? И на это вопрос Нагибин даёт ответ. Сталин не переваривал ленинградскую интеллигенцию (почему то).
Потом Хрущёвская «квёлая социальная бестолочь». Деревни исчезали, «погибали на глазах», их «уничтожали».
Из 90-х годов Нагибин говорит, что мы живём в стране «русского шовинизма».
«Русский народ – фикция, его не существует. Есть население, жители. А народа нет». Очень не лицеприятно Нагибин характеризует русский народ;«в русских удивляет сплав расслабленной доброты с крайней жестокостью, причём переход от одного к другому молниеносен».
Правда, в конце своего опуса он, описывая события 1993 года, историю с ГКЧП, и приход к власти Б.Ельцина, слегка реабилитирует этот самый – народ.
Короче. Такого Нагибина я ещё не читал! Вы тоже будете «приятно» удивлены.
Посетитель ?
Это автобиографический опус, очерк, по другому не назовёшь, в форме длинного рассказа или повести, с нагибинским слогом изложения, выпадает из всех ранее написанного автором. Юрием Марковичем Нагибиным. Потому что здесь ничего «не прилизано», «не под чищено», не окультурено.
Нагибин умер в 1994 году. Это произведение написано где то в конце 1993 года.
Почему такое определение? Потому что в рассказах 50-х - 80-х гг. не было такой смелости в определениях окружающей обстановки и такой открытой «исповедальной» искренности в отношение своей жизни, своей биографии.
В сборниках ; «Школьный альбом, В те юные годы, Чистые пруды, Я изучаю языки, Торпедный катер, Шампиньоны,Женя Румянцева, Через двадцать лет» и др. Нагибин погружает нас в мир своего детства, московского пацанства, где всё достойно, аккуратно, размеренно, щадяще. Читаешь и умиляешься.
А здесь… чуть ли не матом… всё. Откровенность зашкаливает!
Не так то уж всё было розово в детстве Нагибина, как он описывал в выше перечисленных сборниках.
Мать его, оказывается, из «бывших», из «благородного сословия», и она мягко говоря «не принимала молодую социалистическую республику советов». И было - за что.
Оказалось, что у Нагибина истинный отец не тот, которого с 20-х годов (20-го века) и до конца жизни «мурыжили» по тюрьмам и ссылкам, а тот которого пристрелили на тамбовщине мужики «от большевиков».
Истинно русский парень, а Нагибин думал, что он по отцу… еврей. Его и во дворе и в школе третировали за эту национальную особенность, обзывая «жидом». Нагибина, эта «неприятность» очень огорчала, фактически всю жизнь. И детство его было из-за этого «чёрным», а не таким как он описывал его в своих ностальгических рассказах.
Потом была война, и он, как патриот, пошёл в военкомат… но его не взяли, намекнув не репрессированного отца-еврея. И он только в 1942 году попадает на фронт.
Послевоенная жизнь; пьянки, дебош, бардели в кругу киношников и писателей. «Я оскотинивался на глазах». Нагибин описывает всё супер откровенно. Для меня это было полной неожиданностью.
Нагибин не жалеет никого и не чего. Ни своих коллег, ни вождей страны, ни народ. Всех раскатал «по трафарету». Еврейскому вопросу он уделил особое внимание «Сталин ненавидел евреев», отсюда этот пресловутый антисемитизм.
Почему, на пример, Ленинград оказался в блокаде? И на это вопрос Нагибин даёт ответ. Сталин не переваривал ленинградскую интеллигенцию (почему то).
Потом Хрущёвская «квёлая социальная бестолочь». Деревни исчезали, «погибали на глазах», их «уничтожали».
Из 90-х годов Нагибин говорит, что мы живём в стране «русского шовинизма».
«Русский народ – фикция, его не существует. Есть население, жители. А народа нет». Очень не лицеприятно Нагибин характеризует русский народ; «в русских удивляет сплав расслабленной доброты с крайней жестокостью, причём переход от одного к другому молниеносен».
Правда, в конце своего опуса он, описывая события 1993 года, историю с ГКЧП, и приход к власти Б.Ельцина, слегка реабилитирует этот самый – народ.
Короче. Такого Нагибина я ещё не читал! Вы тоже будете «приятно» удивлены.
Ставлю -5.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо