Не забывайте оставлять свои комментарии и ставить оценки! Помните, Ваше мнение может сыграть важную роль в выборе книги посетителем!
Его зовут Гасель Сайях. Его империя – пустыня. Он – властитель страны, простирающейся от Атласских гор до берегов Чада. Он – один из последних великих воинов неукротимых имохагов, которых все прочие смертные знают под именем туарегов. Однажды двое, старик и юноша, появились у порога его хаймы. И он, соблюдая тысячелетние традиции пустыни, приютил путников. Но он не смог защитить их. Люди в пыльной солдатской форме преступили закон. Они убили мальчишку и увели старика. Гасель Сайях помнит главную заповедь туарегов: твой гость находится под твоей защитой. Поэтому он должен отомстить… Перед вами самый известный, самый издаваемый во всем мире роман самого читаемого испаноязычного автора современности Альберто Васкеса-Фигероа.
Отзыв "Для Читалии" Очередная книга об исчезновении аборигенных традиций и стариннного уклада жизни под влиянием цивилизации. Так же как и многим в разных уголках планеты, современный мир вторгается в самые дальние и забытые уголки, в пустыню, где живут туареги, считющие себя избранным народом песков. И не важно, что больше желающих там жить нету. Мы избранные - и всё. В мире отгремели мировые войны, летают самолёты и вертолеты, запускаются атомные станции и покоряется космос. Но в глубине пустыни всё неизменно - юрта из шкур животных, рабы ухаживают за верблюдами. Но нет ничего неизменного, и туарегу приходится знакомиться с новыми понятиями: границы, законы, централизованнная власть, закон сил, а не традиций. И в этом столкновении архаизмы обречены, вне зависимости от готовности служить новому порядку или воевать с ним, отстаивая свое право жить по традициям предков.
Редкий пример книги, которая, пожалуй, может прийтись по душе каждому, вне зависимости от возраста, пола и жанровых предпочтений. Имеются угощения на любой вкус : героический образ центрального персонажа, сдержанный пафос, неожиданная концовка, приключения в экзотических декорациях Сахары, общая познавательность… Мне кажутся уместными некоторые параллели с лучшими рассказами Джека Лондона, только здесь фоном вместо ледяного безмолвия Аляски служит раскалённое пекло пустыни.
Так вышло, что несколько лет ходил вокруг да около книжки, постоянно откладывая её по разным причинам. Наконец-то дошёл. И не пожалел.
Эту книгу оставил на последок, так сказать на десерт. Не прогадал. История Гаселя Сайяха, Охотника, имохага Кель-Тальгимуса, мне пришлась по вкусу. Она захватила меня сразу, не церемонясь. Что-то в стиле приключенческих боевиков-триллеров Джеймса Роллинса, но гораздо глубже. Тут нет упора на экшн. Динамика, не то чтобы прям отсутствует, проявляется периодически, но вскоре утопает в спокойствии и размеренности. Читается легко, хорошо описано место действия. Смысл у книги двоякий. Кто-то прочтет книгу о твердости характера, о непоколебимости решений, силе духа, силе веры... А кто-то увидит пацифистскую историю.
...в ответ на разбой с одной стороны следует разбой с другой. Погибших ведь не вернешь, они лишь влекут за собой новые смерти...
Для Читалии Одна из тех книг, которые заставляют думать, сопереживать, и потом еще долго остаются в памяти скребущей занозой... Я бы не назвала повествование динамичным, на него нужен определенный настрой. Но и затянутости нет. Слог автора легкий, и не смотря на описываемое место действия - пустыню, - история захватывает, воображение легко рисует барханы песков, сухой, обжигающий воздух, невозможность позволить лишние действия при ограниченном запасе воды, и на фоне этого пейзажа - целеустремленного туарега, ставящего законы гостеприимства выше человеческих жизней. Если бы не такое дотошное описание жизни и обычаев туарегов, мы не смогли бы проникнуться устремлениями героя, понять его шкалу ценностей и с азартом следить за его немыслимыми подвигами. Единственное, перед чем он спасовал - перед мегаполисом, нагромождением зданий и ровными улочками. Лично меня это поразило в романе больше всего, хотя и является вполне логичным: тот, кто рожден в пустыне и может без труда в ней ориентироваться, с ужасом осознает, что заблудился в столице. Финал тоже оказался шокирующим, хотя и этому находится логичное объяснение: лишение привычного окружающего мира привело нашего героя к потере контроля над ситуацией. Спасибо, Оля-getyk, за замечательный совет! Рекомендую!
Для Читалии Книга понравилась, а уж концовка просто супер. Древние обычаи в современном мире. Право гостя на защиту, как далеко можно зайти и чем пожертвовать. Интересна сама жизнь туарегов в пустыне, отношения с французами колонизаторами, и между самими племенами бедуинами и аксли.
Ничего себе «приключение на пороге зрелости»! Приключенческий боевик, роман-путешествие, политический детектив, философская притча – всё смешалось в «Туареге». Мастерские описания природы Сахары, быта и обычаев туарегов, способов выживания в пустыне, несомненно, привлекают. Главные герои всё-таки люди. Туарег Гасель Сайях. «Туареги – особая раса, наделённая аналитическим умом и изворотливостью. Это гордый, непокорный и неуступчивый народ, живущий по собственным законам». Гаселя, гордого сына пустыни, оскорбили солдаты, убив одного и похитив другого гостя. Туарег начинает восстанавливать справедливость по своим законам. Армия реагирует на его действия. И покатилась лавина насилия, захватывающая все больше и больше участников. Дикий туарег, сам того не ведая, становится человеком, способным свергнуть правительства и направить историю в другое русло. И все это благодаря своим принципам чести, своей гордости и приверженности древним законам своего племени. Законы, надо сказать, весьма противоречивы. За гостя – горой, и эта гора может стать горой трупов? Грустил над скелетами людей из потерянного Большого каравана, при этом во имя справедливости легко зарезал больше десятка спящих людей. Неоднозначное отношение к герою было во время чтения. Да, его умение выживать в пустыне вызывает восхищение. Но какая-то бессмысленность есть в его одержимости отомстить за гостя. Какой бы исключительный и древний народ не писал законы, эти законы написаны всего лишь людьми. И стоят ли эти законы смерти друзей, семьи и просто людей, оказавшихся не в то время не в том месте? Замешательство на лице туарега, когда в конце круг насилия замкнулся, говорит о понимании бессмысленности происходящего. «Сейчас он был всего лишь бедным глупцом, потерявшим всё, что у него в этом мире было, из-за своего дурацкого упрямства – желания соблюсти устаревшие обычаи, которые ничего ни для кого не значили». Чуть раньше: «Нежданно-негаданно, словно что-то стукнуло в голову, к нему пришло понимание того, что смерть не идёт ни в какое сравнение с ужасной реальностью – с тем, что люди, которых ты любишь, стали жертвами твоей личной войны, - и вот это и есть настоящее, самое что ни на есть ужасное поражение… Впервые до него дошли слова старика, что ненависть и раздоры не приводят ни к чему иному, только к страху, безумию и смерти… Начиная с того далёкого рассвета, когда он решил сесть на своего мехари и отправиться в пустыню на поиски утраченной чести, столько людей приняли смерть, что он не вправе удивляться тому, что кровь этих мертвецов вдруг брызнула на него и на его семью». Я не могу назвать этот роман одой мужеству и чести. У него другое предназначение. Мир меняется, изменения неизбежны. И в изменяющемся мире нужно помнить, что насилие порождает насилие.
У романа масса литературных достоинств: простой и одновременно красивый язык, захватывающий сюжет и динамичное повествование, полное драматизма. Читается на одном дыхании. Эмоциональное чтение! Понравилось! Спасибо Книгочей за совет. Читать рекомендую.
Альберто Васкес Фигероа как всегда на высоте, настолько легко и запойно читаются его романы. Туарег не исключение. Жизнь в пустыне оазывается тоже очень интерсна и таит в себе столько всего нового для нас, людей далёких от пустыть. В течение всего повествования я искренне переживала за Гаселя Сайяха - главного героя книги, за его семью и его союзников. Лёгкий слог Альберто Васкес Фигероа врастает в душу и держит в напряжении по ходу прочтения. По этой книге сняли фильм под названием "Воин пустынь" с Марком Хармоном в главной роли.
Сурова эта земля, где человек может умереть как от жары, так и спустя несколько часов – от холода, где верблюдица несколько дней безуспешно ищет воду – и погибает, захлебнувшись однажды утром
…Он (министр внутренних дел Али Мадани, прим. моё) отказывался признать, что монолитное государство, возведение которого стоило им столько пота и чужой крови, в итоге оказалось таким хрупким: хватило одного лишь упоминания имени Абдуля эль-Кебира, чтобы разрушить его до основания. Однако события упорно доказывали, что так оно и есть и, вероятно, настало время взглянуть правде в глаза и признать свое поражение
Вот только, ИМХО, разрушило это государство пренебрежение к обычаям других людей – туарегов.
«…Как ни печально это признавать, но туарегам незачем продолжать свое существование в разгар двадцатого века, так же как и амазонским индейцам или американским краснокожим. Вы представляете себе, чтобы индейцы сиу носились по прериям Среднего Запада, преследуя стада бизонов, среди нефтяных вышек и атомных станций? Существуют такие формы жизни, которые выполнили свое историческое предназначение и обречены на вымирание. Хотим мы или нет, это происходит и с нашими кочевниками. Им остается либо адаптироваться, либо исчезнуть»(Губернатор Хасан бен-Куфра).
Даже спасаемый Абдуль эль-Кебир не воспринимает всерьёз Своего спасителя, Гаселя. Хотя оказался на свободе только благодаря верности последнего старым обычаям.
«Абдуль эль-Кебир впервые за долгое время весело улыбнулся. Слова Гаселя его искренне позабавили. – Это правда, что вы, туареги, по-прежнему считаете себя богами избранной расой? Гасель показал в сторону выхода: – А какая еще раса выжила бы две тысячи лет в этих песках? Если вода кончится, я останусь в живых, когда тебя будут пожирать черви. Не это ли доказательство того, что боги нас избрали? – Возможно… И если это так, сейчас самое время обратиться к ним за помощью, потому что то, что не удалось пустыне за две тысячи лет, сделают люди за двадцать. Они хотят вас уничтожить: покончить с вами и стереть с лица земли, даже если окажутся неспособными что-то построить поверх ваших могил. Гасель прикрыл глаза, не очень-то встревоженный угрозой или предупреждением. – Никто никогда не сможет погубить туарегов, – проговорил он. – Никто, кроме самих туарегов, а они уже несколько лет живут в мире и не воюют между собой. – Он помолчал и, не открывая глаз, добавил: – А сейчас тебе лучше поспать. Ночь будет долгой»
О чём эта книга? О простом туареге, ценой своей семьи и своей жизни отомстившем нарушителям древнего закона гостеприимства?.. Или о властителях, забывших, что такое честь?.. О государстве, которое перемалывает людей и их судьбы, словно гигантская мельница?.. О пустыне?.. Мне кажется, обо всём об этом и многом другом...
«Здесь ничего не изменилось. Пустыня осталась прежней, и сто лет останется такой же… Никто не пришел ко мне и не сказал: «Вот тебе вода, еда или патроны и лекарства, потому что французы ушли. Отныне мы больше не можем уважать твои обычаи, законы и традиции, которые восходят к предкам твоих предков, но взамен дадим тебе другие, получше, и сделаем так, что жизнь в Сахаре станет легче. Настолько легче, что эти обычаи тебе уже не понадобятся…»
И всё-таки,
«…Гасель был туарегом – возможно, к несчастью, последним настоящим туарегом равнины, – а посему он прекрасно осознавал, что вовек не забудет того, что под его кровом был убит безоружный человек, а другой, такой же гость, был уведен силой».
P.S. Читайте, если Вам ещё не безразлично, что твориться вокруг Вас... ибо история повторяется вновь и вновь как комедия, трагедия или как фарс…
Очень много философских вопросов поднято в романе. Читая, я все время пыталась определиться со своим отношением к происходящему, но даже к концу книги так и не смогла. Финал вообще шокировал. Спасибо автору за описание быта туарегов и пустыни.
Давно уже не сталкивалась я с книгой, вызвавшей бы у меня столь неоднозначные эмоции и реакцию на произведение в целом. Потому попробую, по привычке спорных случаев, "плюсить" и "минусить".
Итак, "плюсы". Во-первых, лейтмотив всего повествования. "Человек - не раб!". Человек становится Рабом тогда, когда вместо того, чтобы поступить по совести-по обычаю-по закону мироздания, он выбирает собственное выживание любой ценой. Иногда обстоятельства требуют идти до конца, своего и окружающих, но не подставлять щеки под затрещины убийц и насильников. Чего бы это ни стоило! В этом - сила имохагов и слабость их врагов. А не во всепрощении и попустительстве нарушению законов гостеприимства. И если обстоятельства требуют только мстить, то и остается - только мстить, а не отходить в сторонку и тихонько закапывать в песок тела невинноубиенных жертв. С такой точкой зрения я согласна целиком и полностью, и именно она руководила мной в стремлении прочесть книгу до конца. Еще хочу отметить безусловное знание материала, и тщательность, с которой автор описывал и пустыню, и туарегов, и собственно историческое окружение персонажей, которое, безусловно, узнаваемо, и явно может быть привязано к реальному периоду времени, т.е. периоду существования Алжира сразу после ухода из этой страны французов. Блестящая работа, которая так же доставила массу удовольствия.
И теперь "минусы". Точнее - один минус, но весьма увесистый, который, собственно и сделал эту книгу для меня столь неудобоваримой. Нравоучительность. Морализация, которая достала меня до такой степени, что вызывала изжогу и зубовный скрежет. Она порой доходила до абсурда! Например, в сцене затяжной политбеседы жены туарега с потенциальным насильником. О, Майгад, ее, дуру, тут сейчас отымеют, как хотят, а она - лекции читать?! Абзац котенку...
Таким образом, подвожу итог: книга - серьезная, с глубоким смыслом, и тщательно выписанная, но - не моя. Однозначно. И независимо от того, насколько я согласна с ее основной концепцией. Ставлю "хорошо", но именно за основную мысль и качественное исполнение. Впечатления от прочтения скорее негативные. Перечитывать ее я явно не буду, и советовать кому-то - тоже.
Не люблю боевиков и политки, роман привлек меня прежде всего экзотикой - племенем туарегов. И не разочаровал.Интересны обычаи туарегов- кочевого племени, жителей Сахары, хотя главное в книге - люди. Книга интересна прежде всего главным героем. В нашем мире мелочности и суеты Гасель Сайях предстаёт романтическим героем. Он противопоставлен миру, его личность значительна, нет только свойственного романтическим героям самолюбования. Гасель Сайях - один из последних представителей туарегов, следующий древним обычаям. В процессе чтения не раз возникала мысль: "Зачем ему это? Почему он покидает семью и отправляется на поиски незнакомого человека, которого не смог защитить?" Он ставит под удар своих близких, сражается с системой, ради чего? В этом особая притягательность героя - его кодекс чести не позволяет оставить оскорбление безнаказанным. Пусть его путь- это битва с ветряными мельницами, невозможно не восхищаться выдержкой, умом и находчивостью Гаселя.
Зал славы Библиотеки!
Аудиокниги .............. 33
Комиксы .................. 157
Бесплатные книги .. 0
Биографии авторов .. 10073
Его зовут Гасель Сайях. Его империя – пустыня. Он – властитель страны, простирающейся от Атласских гор до берегов Чада. Он – один из последних великих воинов неукротимых имохагов, которых все прочие смертные знают под именем туарегов.
Абзац котенку...
Важная информация:
Посетитель ?
Очередная книга об исчезновении аборигенных традиций и стариннного уклада жизни под влиянием цивилизации. Так же как и многим в разных уголках планеты, современный мир вторгается в самые дальние и забытые уголки, в пустыню, где живут туареги, считющие себя избранным народом песков. И не важно, что больше желающих там жить нету. Мы избранные - и всё. В мире отгремели мировые войны, летают самолёты и вертолеты, запускаются атомные станции и покоряется космос. Но в глубине пустыни всё неизменно - юрта из шкур животных, рабы ухаживают за верблюдами. Но нет ничего неизменного, и туарегу приходится знакомиться с новыми понятиями: границы, законы, централизованнная власть, закон сил, а не традиций. И в этом столкновении архаизмы обречены, вне зависимости от готовности служить новому порядку или воевать с ним, отстаивая свое право жить по традициям предков.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо