Беллетризованная повесть о завоевании и освоении Западной Сибири в XVI–XVII вв. Начинается основанием города Тобольска и заканчивается деятельностью Семена Ремизова.подробнее...
«Вольтер! Вольтер! Как славно звенело это имя весь XVIII век!» Его превозносили до небес, знакомством с ним гордились самые знатные и богатые особы, его мечтали привлечь ко двору Людовик XV, Екатерина...подробнее...
Роман «Парижский оборотень» (1933) американского писателя Гая Эндора занимает в фантазиях о вервольфах такое же основополагающее место, как «Дракула» Б. Стокера — в литературе вампирической. Но...подробнее...
«Бабьим веком» прозвали XVIII столетие, однако первая женщина взошла на российский трон и успешно правила великой державой еще раньше. И вопреки историческим мифам, что бы там ни писал Алексей Толстой...подробнее...
Прадед автора книги, Алексей Михайлович Савенков, эмигрировал в начале прошлого века в Италию и после революции остался там навсегда, в безвестности для родных. Семейные предания приобретают другие...подробнее...
1210 год… Год решающего сражения коренных народов Балтийского моря с германским орденом меченосцев за Ригу. Расправа с заманенным в ловушку германским кораблем меченосцев была безжалостной и кровавой,...подробнее...
Они были. Кого-то помнят, кого-то забыли. Исторические миниатюры о людях, хороших и не очень. Но обязательно реальных. Новые очерки добавляются два-три раза в неделю. Иллюстрация на обложке Ильи...подробнее...
А. В. Елисеев (1858–1895) — русский военный врач и путешественник, побывавший в Скандинавии, на севере России, Ближнем и Дальнем Востоке, в Малой Азии и многих странах Африки и описавший свои путешествия...подробнее...
Кристин Лёненс родилась в США, училась в Гарварде, работала в Европе (в том числе – фотомоделью Paco Rabanne, Givenchy, Nina Ricci), живет в Новой Зеландии. Она автор трех романов, переведенных...подробнее...
Беллетризованная повесть о завоевании и освоении Западной Сибири в XVI–XVII вв. Начинается основанием города Тобольска и заканчивается деятельностью Семена Ремизова.подробнее...
«Вольтер! Вольтер! Как славно звенело это имя весь XVIII век!» Его превозносили до небес, знакомством с ним гордились самые знатные и богатые особы, его мечтали привлечь ко двору Людовик XV, Екатерина...подробнее...
Роман «Парижский оборотень» (1933) американского писателя Гая Эндора занимает в фантазиях о вервольфах такое же основополагающее место, как «Дракула» Б. Стокера — в литературе вампирической. Но...подробнее...
«Бабьим веком» прозвали XVIII столетие, однако первая женщина взошла на российский трон и успешно правила великой державой еще раньше. И вопреки историческим мифам, что бы там ни писал Алексей Толстой...подробнее...
Прадед автора книги, Алексей Михайлович Савенков, эмигрировал в начале прошлого века в Италию и после революции остался там навсегда, в безвестности для родных. Семейные предания приобретают другие...подробнее...
1210 год… Год решающего сражения коренных народов Балтийского моря с германским орденом меченосцев за Ригу. Расправа с заманенным в ловушку германским кораблем меченосцев была безжалостной и кровавой,...подробнее...
Личутин В. "Раскол." (трилогия). Книга третья."Вознесение."
Писатель -кто он такой? "Инженер человеческих душ". Личутин -инженер человеческих душ Высшей категории. Его можно ставить в ряд с классиками мирового литературы.
Он, с одной стороны - просто, а с другой - тонко, выстраивает внутренний личный и духовный мир всех героев своих романов (во всех трёх частях). И уже особо не примечаешь различия, царь ли это, патриарх Никон, бунтарь Аввакум, юродивый Феодор, его мать или его брат Любим, палач Светёныш, "бояроня" Морозова. Все они люди. У всех свои духовные и житейские мытарства. Кто то слушает свою совесть, кто то с ней борется. а кто то и на совсем убил её в себе, а кто то её никогда и не имел.
Роман, вообще то, следует читать людям в возрасте. Детям и подросткам суда соваться не время. Им экшен или любовные томления. А здесь всё жёстко и сурово. В некоторых местах романа сердце сжимается, ком к горлу подкатывает. Похожие из своей жизни моменты и обстоятельства невольно узнаются.
Отношение детей и родителей, например. Или духовные моменты. Божье провидение. Атеист или верующий - это в принципе не так важно. При чтении этой книги, "хош не хош", а призадумаешься. Всё таки присутствует в нас, так называемая, генетическая память. Череда наших предков по роду нашему, личному, частицами присутствуют в нас. А они жили с Богом, были людьми религиозными. И родительское благословение или, что не дай Бог, проклятие - имеют силу (не зависимо от того, как ты это воспринимаешь, всерьёз или сочтёшь за мистику и ахинею).
"Вознесение".
Все по ходу этой части трилогии - вознеслись. В конце второй части казнили через повешение юродивого Феодора. По указу царя Алексея Тишайшего. До него юродивых не казнили вот так, официально, считали их святыми, Божьими людьми.
В начале третьей части - умирает царица, жена царя Алексея, Марья. Тяжело помирает. Любила она мужа, а вот он её - вопрос. Почти сразу же женился на Наталье Нарышкиной.
Ну а далее первое страшное дело. Казнь голодной смертью боярыни Морозовой и её сестры княгини Юсуповой. Эти места читать тяжело. И вопрос :а из за чего? Такую мучительнейшую смерть назначил наш Тишайший царь. Религиозная тема. А стоила ли эта тема того???
Далее Соловцкое 6-ти летнее противостояние. Монахи отбивались от царских полков, пока среди них не нашёлся "идейный" предатель. Переказнили всех монахов, по разному. Это вознесение было всем вознесениям Вознесение. Но тут же умирает и сам царь Алексей.
Его сын "указует" сжечь живьём протопопа Аввакума "со товарищи", т.е. с ещё тремя старообрядцами в срубе. В это же время умирает и идеолог религиозной реформы - Никон.
Во общем Вознеслись все. Эта часть романа очень тяжёлая. И постоянно стоит вопрос. А за ради чего всё это? Все эти смерти? Уму непостижимо?? Ставлю - конечно же -5.
Я читала эту книгу в юности, то есть так давно, что помню – нравилась, а почему – не помню. Участие в Книжном Марафоне дало возможность освежить память и проверить, как роман о героических покорителях Севера будет восприниматься в наше прагматичное время. Было, конечно, опасение, что книга, получившая в 1976 году премию союза писателей за лучшее произведение о рабочем классе, окажется такой идеологизированной, что сейчас будет вызывать смех пополам с тошнотой. Но нет, читать было интересно! Да и советской идеологии там особо то и нет. Просто книга о суровой природе Севера и его богатствах, о преодолении и призвании, о долге и чести.. И главное – о настоящих мужчинах и настоящих мужских характерах. В общем, Олег Куваев вполне такой советский Джек Лондон.
Это шедевральная книга! Точно знаю, что буду ее перечитывать не раз и не два. Это книга о философии жизни. Эту книгу можно цитировать бесконечно:
Кьяе..Кьяе думал о Времени. Когда он думал о веренице прожитых лет, о том времени, когда не было еще самого Кьяе, но уже был отец, о еще более раннем, когда не было и отца, но был народ Кьяе, он всегда представлял себе вереницу холмов в тундре. Холмы в аналогии Кьяе были событиями, которые в сущности составляют Время. Без событий нет Времени - это Кьяе знал твердо. Если даже представить нечто отдаленное как шепот умершего, то и тогда были события, а значит, было и Время. Холмы составляют тундру. Тундру можно сравнить с жизнью, с безбрежным ее пространством.
Такова была схема жизни, пространства и времени, выработанная пастухом Кьяе, и она вполне устраивала его. Одни холмы затеняют другие, из-за ближних не видно дальних холмов, точно так же обстоит дело с событиями. И между холмами существуют закрытые отовсюду низины, а вовсе дальние холмы исчезают в воздухе, как теряется, слабеет и тонет дальняя память.
Земля, где родился и состарился Кьяе, всегда лежала в стороне от истории, изучаемой в школе. Сюда не дошло влияние древних культур Востока. Европейская или, как ее иногда называют, христианская цивилизация узнала о Территории позднее, чем о народах южных морей. Захватившие в свое время Восток проповеди буддизма и мусульманства также обошли Территорию стороной. Сюда никогда не добирались миссионеры. То ли холод и дикая репутация Территории пугали их больше, чем жара и стрелы туземцев тропических стран, то ли земля ее заранее считалась нищей и непригодной для жизни, а потому вовсе ненужной церкви.
Тем не менее предки Кьяе здесь жили тысячелетия. Существует теория о том, что где-то на рубеже каменного и бронзового веков волны миграции зашвырнули сюда группу бродячих охотников и откатились обратно, оставив их на берегу покрытого льдом океана средь снежных холмов. Они называли себя «люди», или, точнее, «настоящие люди», «недлинные люди». Великая рациональность пропитывала их одежду, пищу, обычаи. Это была рациональность трав и лишайников, которые выстояли на мерзлых почвах и камнях Территории. Жизнестойкость племени Кьяе выражалась в освежающем душу юморе и беспечности. Без юмора, наверное, предки Кьяе быстро превратились бы в психопатов. Народ психопатов не может существовать, так что беспечность их также являлась рациональной..
Размышления Кьяе звучит как разъяснение теории относительности физиков. Эту книгу необходимо ввести в школьный курс, как обязательную к прочтению. я благодарна Книж.Марафону за то что он меня познакомил с такой необычайной книгой.
После прочтения, сложилось впечатление, что прочитала фанфик по "Одиссеи"! НУ, вот как-то так! Если Вы не любитель крепкой мужской дружбы, то лучше проходите мимо. Я не нетолерантна, но по незнанию взялась за чтение и мне не очень приятно, когда любимые с детства мифы Древней Греции, показаны автором с инаковой стороны.
Зал славы Букваведов!
Аудиокниги ................. 29
Биографии авторов .. 9943
Важная информация: