Лесков Николай. «Язвительный» (Рассказ чиновника особых поручений) (1862-63).

Это второй, рассказ, написанный Лесковым, вслед за «Разбойником».

1862-63 год. Н. Лесков находится в самом начале писательского пути. Должного литературного опыта у писателя пока «не богато», но автор уже выражает свои взгляды и своё отношение к тому, что вокруг творится, что происходит в России.

19 февраля (3 марта) 1861 года крепостное право в России отменяется, которое также известна как Крестьянская реформа. Крепостное право в России упраздняется. Это первая и наиболее значимая из «великих реформ» Александра II; провозглашена как «Манифест об отмене крепостного права».

Почти два года крестьяне свободны.

Никто над ними не «нависает», ни помещики, не приказчики, не управляющие. И что же в народе происходит?

Они в «раздрае», ошалелые, в недоумении, как «пыльным мешком пришибленные».
Столетиями (!) их предки были «управляемыми», жили по указке, их подгоняли, понукали, за лень и нерадивость секли и лупили. И это было нормой жизни, привычкой. Другой то жизни простой народ не знал, да и знать то по ходу дела, не хотел.

При крепостном праве, люди «подлого сословия» закреплялись за помещиками. И это, если слушать историков «всех времён и народов», очень плохо и некрасиво, унизительно для всей нации российской, и что, надо от этого проклятого «крепостничества» избавляться.

Ну вот и избавились.

Лесков пишет рассказ «Язвительный» два года спустя после Крестьянской реформы.

Но он помещает сюжет рассказа не в «сегодня», когда «мужики» свободные уже, а в «тогда», когда крепостное право ещё было, т.е. в дореформенное время.

В рассказе, в одном «отдельно взятом поместье», появляется управляющий-англичанин. Который ставит у себя дело так; сделал мужик дело – свободен, (типа) иди занимайся своим хозяйством.

Т.е. у людей появляется свободное время для «семейного досуга».

Красота!

Живи да радуйся. Никаких тебе «тягомотных трудовых повинностей».

За работу деньги платят.
Не хочешь работать – не надо. Сиди и смотри, как другие работают.
Ни каких тебе наказаний, по шее не бьют и прутьями не секут.

Лесков через этот рассказ, показывает нам (а вернее своим читателям-современникам середины 19-го века), как простой крепостной народ реагирует на те порядки, которые пришли с отменой крепостного права.

Вспомните урок «Истории» в школе. Нам «втемяшивали», что крестьяне изнывали под игом крепостничества и желали его с себя скинуть.

Так?

А как было на самом деле?
Для них стало истинным унижением освобождение от трудовой повинности. Оно настолько им опротивело, что в их сердцах вспыхнул бунт.

Но это там, в рассказе Лескова. Сюжет, как «случай местного значения», излагается во времени задолго до реформы.

Крестьяне требовали обыденного к себе отношения, т.е. так как было. И они готовы пойти на каторгу, только бы не подвергаться «унижению хорошей жизни».

Если вдуматься, то Лесков вводит читателей в недоумение.

Крестьянину подносят на блюдечке вольную жизнь, свободу по этой жизни, а он (народ) «кобенится» да «кочевряжится».

Вот с этих рассказов и намечается основной авторский стиль Лескова, описывание людей «не от мира сего».

Ставлю – 5.