Лесков Николай. «Овцебык» (Рассказ) 1862.

Рассказ «Овцебык», пока ещё начинающий писатель Николай Лесков написал вместе с «Разбойники» и «Язвительный».

Герой этого рассказа, как и все герои произведений Лескова, тоже «не от мира сего», пополнивший список «лишних людей».

Василий Петрович, молодой человек 28-и лет, по прозвищу Овцебык, своими привычками по жизни отличается от «обыденного поведения нормальных людей».
Он мизантроп, выделяется всем, и внешностью, и поступками.
«Блажной», вот какое определение ему дали люди.

По словам Лескова, он встречался с Овцебыком в 1854 году. Выходит он описывает историю реального человека.

Овцебыком он был прозван из-за внешнего сходства с одноимённым животным (из-за примечательных косичек над ушами), и ещё из-за бараньего, а точнее ослиного, характера.

Безответственность у него была космическая. Он мог спокойно бросить порученную ему работу без объяснения причин. «Хочу – делаю, хочу – не делаю». Разгильдяй, анархист и «пофигист».

Людей, т.е. человеческого общества, он чурался, без стеснения называя всех свиньями, а женщин вообще считал дурами (извиняюсь перед женщинами, это слова автора – не мои).

Неадекватность явная. По рассказу и не поймёшь, чего он хотел то от жизни и хотел ли он вообще хоть чего-то?

В рассказе промелькнул намёк на Квазимодо из «Собора Парижской богоматери» (Гюго). Типа, Овцебык слегка похож гюговского калеку.

Нет!

И рядом не стоит.

Квазимодо умел любить, Овцебык же предпочитал ненавидеть абсолютно всех.

Да. У них общая судьба, но разное миропонимание. Поэтому Квазимодо был частично счастлив и понимал для чего живёт, тогда как наш Овцебык не отдавал себе отчёта, существовал лишь на зло людям.

Критики отнеслись к рассказу Лескова скептически, как впрочем, и ко многим другим его произведениям.
Они не приметили в нем уникального таланта писать о главном простым, без эмоций, чистым русским языком, давая читателям возможность домысливать(!) и делать выводы самим.

Есть такое понятие, что «книги надо уметь читать правильно», анализируя, думая, размышляя, сопоставляя, а не просто перелистнул страницы перед сном, что бы побыстрей «закимарить».

Кто-то из критиков отметил, что Лесков описывает судьбу своего рода революционного «праведника», семинариста-агитатора, «готового жертвовать собою за избранную идею», и что этот своеобразный демократ ничего не может сделать с темным крестьянством, и убедившись в безнадежности своих опытов, Овцебык кончает самоубийством.

В письме к приятелю он говорит: «Да, понял ныне и я нечто, понял… Некуда идти».

Так был подготовлен и через два года в 1864 году явился на свет роман Лескова «Некуда», в котором вместо Овцебыка был уже изображен представитель революционных кругов Райнер.

Получается Овцебык был частично – нигилист-социалист (а нигилистов Лесков, мягко говоря, недолюбливал).

Ставлю – 5.

Самое интересное в Лескове это типажи русских людей. И здесь такой же - сильный, волевой человек, способный и к героизму, и к самопожертвованию, и к стремлению дойти до самой точки в поисках правды и истины, и способный вдруг споткнуться и наложить на себя руки в минуту душевной слабости и разочарования. И сегодня такие есть.