Сейчас, Вы будете перемещены на официальную страницу автора, на нашем Самиздате!
Не переживайте - это не реклама и не вирус. Мы на самом деле открыли свой Самиздат и там авторы выкладывают свои произведения и постоянно публикуют их продолжения. Более того! Книги этих авторов - доступны по БЕСПЛАТНОЙ ПОДПИСКЕ!
Для перехода - нажмите на кнопку "Хорошо, понял!", которая расположена чуть ниже слева. Если же Вы хотите, что-бы в следующий раз предупреждение не выскакивало и Вы перемещались автоматически - нажмите "Больше не показывать!".
Не забывайте оставлять свои комментарии и ставить оценки! Помните, Ваше мнение может сыграть важную роль в выборе книги посетителем!
Индийская писательница Арундати Рой известна как сценарист, режиссер и кинохудожник. «Бог Мелочей» – первый ее роман, принесший А. Рой Букеровскую премию 1997 года и всемирную славу талантливого прозаика.
"При чтении этой книги Вас неминуемо ожидает погружение в индийскую экзотику и реалии – буйный климат, непривычные имена, названия, касты, особый образ жизни, разветвленные семьи со своей историей и множеством лиц... Но это будет сначала, а потом все отступит на второй план, и перед Вами окажутся обычные человеческие судьбы, какие встретишь везде, и география тут не при чем. В центре событий – большая индийская семья из штата Керала, потомки христиан, которых крестил еще апостол Фома. Жизнь этой семьи мы видим глазами близнецов – Рахели и Эсты, сначала маленьких, а потом, по прошествии лет, вернувшихся домой (домой ли?) в «жизнесмертном возрасте»."(с) Скрягина Мария (www.mary-mary.by.ru)
Иные поступки сами в себе содержат наказание. Как спальни со встроенными шкафами. Им всем, и довольно скоро, предстояло узнать о наказаниях кое-что новое. Что они бывают разных размеров. Иные такие необъятные, что похожи на шкафы со встроенными спальнями. В них можно провести всю жизнь, бродя по темным полкам.
Ужасно специфическая книга, даже не могу однозначно сказать, понравилась ли мне эта история или нет. Пожалуй, начну с плохого. Слишком много физиологических подробностей. Не знаю как вам, но мне читать красочные описания отправлений и всевозможных выделений человеческого тела было противно. Пожалуй, это самый большой минус данной книги. Выбирая книгу про Индию, я ожидала экзотики и ярких красок, и никак не ожидала встретить Маркса и Ленина, коммунистическую партию и народную борьбу («Каста – это тот же Класс, товарищи!»). Опачки, весьма неожиданный ход, надо признать. Вот только я ненавижу читать про революции и коммунистические движения. Да ещё за всеми этими товарищами и партийными идеями совсем не видно индийского колорита. Только имена героев позволяют не забывать, что действие романа происходит в далекой Индии. Язык автора: тяжелый, вязкий, удушающий. Стиль рванный, короткие простые предложения чередуются с длинными словесными конструкциями. И среди нагромождения слов встречаются невероятно изящные и оригинальные метафоры – настоящие бриллианты. В общем, язык – не то чтобы корявый, но к нему надо привыкнуть. Интересна подача истории автором. Такое чувство, что автор пытается собрать сложный пазл из большого количества деталей: из множества кусочков выбирается один, и к нему подбираются другие детали – медленно, не спеша, а потом тупик – и наугад берется другая деталь... и так много раз, пока разрозненные фрагменты не собираются в единую картину. Ужасную, отвратительную картину, которую сразу хочется разрушить и забыть о ней на веки вечные. О том, что случилось нечто плохое становится известно в самом начале. Но величину произошедшей трагедии удается определить только к концу романа. Вся книга состоит из намеков, этим она и захватывает читателя, и цепко держит до самых последних страниц.
"Наверно, и вправду все может перемениться в один день. И вправду несколько десятков часов могут пустить жизнь по другому руслу".
Роман об утратах: родных, жизни, любви, детства, будущего... Роман о предрассудках и человеческой ненависти. Роман о нарушении законов любви.
"Законы Любви. Законы, определяющие, кого следует любить. И как. И насколько сильно".
В книге много персонажей: Амму, Чакко, Маргарет, Софи, Маммачи, Крошка-кочамма, Велютта, Эста и Рахель... и все они разные: героев отличаются по национальности, вероисповеданию, принадлежность к социальному классу... Но на страницах книги есть ещё одно действующее лицо, его не сразу замечаешь, хотя оно всегда на виду – Безумие. (Безумие маячило совсем рядом, как услужливый официант в дорогом ресторане). Его много, очень много, герои не зря его бояться, оно рядом и в любую минуту готово напасть, воспользовавшись малейшей слабиной, что бы окончательно сломать человека лишить его последнего. Невероятно жалко Элвиса-Пэлвиса с испорченным зачёсом и Мушку Дрозофилу с фонтанчиком. Дети не должны становиться даже свидетелями подобных трагедий. Есть ли их вина в произошедшем? Ответ не важен, Худшее случилось, и им придется с этим жить, опять и опять возвращаясь к прошлому, перебирать все мелочи и пытаться убежать от безумия.
"В том возрасте, когда другие дети получают знания другого рода, Эста и Рахель узнали, как история добивается от людей своего и взыскивает долги с тех, кто нарушает ее законы. Они услышали ее удары. Почуяли ее тошнотворный запах, которого им не суждено было забыть".
"Взрослея, они будут пытаться найти способы жить с тем, что случилось. Они будут убеждать себя, что в масштабах геологических эпох это было незначительное происшествие. Длившееся гораздо меньше, чем один вдох Земли-Женщины. Что случалось и Худшее. Что Худшее случалось постоянно. Но успокоения эти мысли не принесут".
Все дети имеют право на детство. И ни при каких условиях детство не должно внезапно заканчиваться и на цыпочках выходить вон. Дети не должны знать тошнотворную сладость старых роз, они не должны знать, что такое быть отосланным, и что "ждать не дождаться" – это не только распространенное выражение, что не дождаться можно на самом деле, дети не должны расплачиваться за ошибки взрослых, они не должны сталкиваться с дырами в мироздании, и уж точно на их жизненном пути не должны встречаться Апельсиново-Лимонные Газировщики. И все дети без исключения должны быть любимыми, нельзя любить кого-то "С Самого Начала», а иных «Чуть Меньше». "Бог мелочей" – это роман-исповедь, прекрасный и отвратительный одновременно. Получилось весьма сумбурно, но как я не старалась, мысли упорно отказываются собираться и принимать определенную форму. И, несмотря на то, что книга прочитана ещё неделю назад, в голове только одно: их любовь загубила человека... раз за разом, опять и опять... как заевшая пластинка... Отталкивающе красивая книга.
Они не просили отпустить их безнаказанными. Они только просили о наказании, соответствующем тяжести проступка. Не о таком, которое похоже на шкаф со встроенной спальней. Не о таком, в котором можно провести всю жизнь, бродя по лабиринту темных полок.
Чудесная книга! Эстетический шок. Я ужасно не люблю трагедий. Все понимаю, в шедеврах не должно быть хэппи эндов, но читать их невыносимо для впечатлительного человека. При этом я очень рада, что прочла эту повесть, хотя рыдала над ней, как над Белым Бимом в третьем классе. Невозможно грустная, трогательная, трагическая и очень светлая история. Очищает душу.
ноль ?
Ужасно специфическая книга, даже не могу однозначно сказать, понравилась ли мне эта история или нет.
Пожалуй, начну с плохого. Слишком много физиологических подробностей. Не знаю как вам, но мне читать красочные описания отправлений и всевозможных выделений человеческого тела было противно. Пожалуй, это самый большой минус данной книги.
Выбирая книгу про Индию, я ожидала экзотики и ярких красок, и никак не ожидала встретить Маркса и Ленина, коммунистическую партию и народную борьбу («Каста – это тот же Класс, товарищи!»). Опачки, весьма неожиданный ход, надо признать. Вот только я ненавижу читать про революции и коммунистические движения. Да ещё за всеми этими товарищами и партийными идеями совсем не видно индийского колорита. Только имена героев позволяют не забывать, что действие романа происходит в далекой Индии.
Язык автора: тяжелый, вязкий, удушающий. Стиль рванный, короткие простые предложения чередуются с длинными словесными конструкциями. И среди нагромождения слов встречаются невероятно изящные и оригинальные метафоры – настоящие бриллианты. В общем, язык – не то чтобы корявый, но к нему надо привыкнуть.
Интересна подача истории автором. Такое чувство, что автор пытается собрать сложный пазл из большого количества деталей: из множества кусочков выбирается один, и к нему подбираются другие детали – медленно, не спеша, а потом тупик – и наугад берется другая деталь... и так много раз, пока разрозненные фрагменты не собираются в единую картину. Ужасную, отвратительную картину, которую сразу хочется разрушить и забыть о ней на веки вечные.
О том, что случилось нечто плохое становится известно в самом начале. Но величину произошедшей трагедии удается определить только к концу романа. Вся книга состоит из намеков, этим она и захватывает читателя, и цепко держит до самых последних страниц.
Роман об утратах: родных, жизни, любви, детства, будущего... Роман о предрассудках и человеческой ненависти. Роман о нарушении законов любви.
В книге много персонажей: Амму, Чакко, Маргарет, Софи, Маммачи, Крошка-кочамма, Велютта, Эста и Рахель... и все они разные: героев отличаются по национальности, вероисповеданию, принадлежность к социальному классу...
Но на страницах книги есть ещё одно действующее лицо, его не сразу замечаешь, хотя оно всегда на виду – Безумие. (Безумие маячило совсем рядом, как услужливый официант в дорогом ресторане). Его много, очень много, герои не зря его бояться, оно рядом и в любую минуту готово напасть, воспользовавшись малейшей слабиной, что бы окончательно сломать человека лишить его последнего.
Невероятно жалко Элвиса-Пэлвиса с испорченным зачёсом и Мушку Дрозофилу с фонтанчиком. Дети не должны становиться даже свидетелями подобных трагедий. Есть ли их вина в произошедшем? Ответ не важен, Худшее случилось, и им придется с этим жить, опять и опять возвращаясь к прошлому, перебирать все мелочи и пытаться убежать от безумия.
Все дети имеют право на детство. И ни при каких условиях детство не должно внезапно заканчиваться и на цыпочках выходить вон. Дети не должны знать тошнотворную сладость старых роз, они не должны знать, что такое быть отосланным, и что "ждать не дождаться" – это не только распространенное выражение, что не дождаться можно на самом деле, дети не должны расплачиваться за ошибки взрослых, они не должны сталкиваться с дырами в мироздании, и уж точно на их жизненном пути не должны встречаться Апельсиново-Лимонные Газировщики. И все дети без исключения должны быть любимыми, нельзя любить кого-то "С Самого Начала», а иных «Чуть Меньше».
"Бог мелочей" – это роман-исповедь, прекрасный и отвратительный одновременно.
Получилось весьма сумбурно, но как я не старалась, мысли упорно отказываются собираться и принимать определенную форму. И, несмотря на то, что книга прочитана ещё неделю назад, в голове только одно: их любовь загубила человека... раз за разом, опять и опять... как заевшая пластинка...
Отталкивающе красивая книга.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо