Анатоль Франс. «Харчевня Королевы Гусиные Лапы».

Если по сюжету романа, написать сценарий, получился бы занятный кинофильм, в этаком обывательском и слегка детективном стиле.

[b]«Зовут меня Эльм-Лоран-Жак Менетрие»[/b] - так представляется в романе автор, который в дневниковой форме, уже в зрелом возрасте, пишет свои мемуары. В этих записях он вспоминает свои юные годы, и своих двух наставников, которые оказались абсолютно противоположными во взглядах на жизнь, на мир, на религии. Во общем на всё.

Один из них - аббат Куаньяр, другой маньяк - алхимик барон д'Астарак.
И они, каждый в свой черёд, священник и «чернокнижник», наперебой «учат юношу Менетрие примудростям жизни».

50% содержания книги составляют беседы с аббатом или алхимиком.

Аббат Куаньяр, «не совсем правильный священник».
В учениях христианской церкви, он то и дело иронизирует. Например; при Менетрие он размышляет о сотворении МИРА и человека, создателем которых он называет не Иегова, а Демиурга, т.е не сам Бог сотворил мир, а некий «инженер, что был при нём» - Демиург (кстати, в «Восстании ангелов», эта мысль, как утопическая гипотеза, развита более обширно и детально).
Внешне, вроде бы, благочестивый аббат, но в беседах, говорит речи, «на скрозь» пронизанные сомнениями по поводу церковных правил и самой религии.
«По жизни» аббат Куаньяр интересный персонаж(!), любит «не слАбо» выпить и закусить, скрадывает у алхимика д'Астарака алмазы (которые оказываются, кстати, поддельными), в драке разбивает бутылку о голову финансиста де ля Геритода.

Другой наставник Менетрие, алхимик д'Астарак, абсолютно «повёрнут» на кабалистике и магии, беззаветно верящий в «наличие» духов воздуха (сильф) и огня (саламандр), утверждающий что, весь вред человеку причиняют именно эти духи. Он так упорно убеждает юношу в реальности их существования, что Менетрие и вправду почти поверил в них.
«Мой кабалист любил повторять, что эльфы умерщвляют каждого, кто раскроет их тайну, и приписывал кончину г-на аббата Куаньяра, убитого на Лионской дороге, мстительности этих духов» (на аббата Куаньяра, ночью, случайно, кто-то напал, и ткнул стилетом в грудь).

Список гротесковых персонажей романа не даст соскучится.

Там есть например; некий капуцин Ангел - пьяница и гуляка, торгующий поддельными церковными реликвиями, он обглоданные кости животных выдаёт за «мощи святых».

Есть дворянин д'Анктиль – бывший вояка, солдафон и забулдыга, тычет шпагой всех кого «не попядя».

Есть девчонки(!); Жаннета-арфистка, Катрина-кружевница, Иахиль. Скажу лишь то, что от них в повествовании «исходит игристое свечение».

Весь роман - это сплошная череда нелепых действий и поступков.

Анатоль Франс – эпикуреец и скептик, антиклерикал, поклонник античности, сатирик, создал произведение, которое «затягивает».

Это можно сравнить с тем, как вы, берётесь за кончик нити, тянете, так тянется в романе череда событий, эпизод за эпизодом, и вам совсем не хочется, чтобы эта нить повествования оборвалась или закончилась.


Ставлю -5 (конечно).